Up Deled 3rd Semester हिन्दी Test - 02

Q: 'भिक्षुक' में प्रत्यय है- (अ) उक * (ब) इक (स) अक (द) उत। Q: 'लघु' शब्द का विपरीत्तार्थक है- (अ) महान (ब) विशाल (स) दीर्घ * (द) उत्तम। Q: पूरब और उत्तर के बीच की दिशा कहलाती है- (अ) वातायन (ब) ईशान * (स) वायव्य (द) क्षितिज। Q: 'ओठ' का तत्सम शब्द क्या है? (अ) घृत (ब) घट (स) ओष्ठ * (द) अंगुली। Q: 'पत्थर' का पर्यायवाची है- (अ) शिलाखण्ड * (ब) गिरि (स) चोटी (द) इनमें से कोई नहीं। Q: 'राजा' का पर्यायवाची है- (अ) सेनापति (ब) नृप * (स) किसान (द) मंत्री। Q: रचना का अर्थ है- (अ) निर्माण (ब) सजाना (स) नवसृष्टि (द) ये सभी। * Q: कौन-सी वर्तनी शुद्ध होगी? (अ) व्याज (ब) त्याज्य (स) त्याज्य * (द) त्याग्य। Q: रचना के आधार पर क्रिया के कितने भेद हैं? (अ) पाँच (ब) चार (स) तीन * (द) दो। Q: 'गुफा' का तत्सम शब्द क्या है? (अ) घर (ब) गुहा * (स) चणक (द) यम। Q: 'मामा' का तत्सम शब्द क्या है? (अ) मामू (ब) भ्राता (स) चच्चा (द) मातुल * Q: 'अचल' का विलोम है- (अ) सचल * (ब) निश्चल (स) कुचल (द) इनमें से कोई नहीं। Q: 'जंगम' का विलोम है- (अ) संगम (ब) सत्संग (स) स्थावर * (द) व्याव्र। Q: 'एक अनार सौ बीमार' लोकोक्ति का अर्थ है- (अ) मूर्खों में थोड़ा बुद्धिमान (ब) किसी की कमाई, खाये कोई दूसरा (स) जरूरत ज्यादा, वस्तुएँ कम * (द) उपर्युक्त में से कोई नहीं। Q: 'हाथ साफ करना' लोकोक्ति का अर्थ है- (अ) हाथ साबुन से धोना (ब) हाथ कपड़े से रगड़कर पोंछना (स) सदा एक-सी दशा न रहना (द) वस्तु चुरा लेना। * Q: मानक हिन्दी का मूल आधार कौन-सी बोली है? (अ) ब्रजभाषा (ब) उर्दू (स) खड़ी बोली * (द) हिन्दुस्तानी। Q: दिये गये विकल्प में कौन 'सरस्वती' का पर्यायवाची नहीं है? (अ) भारती (ब) वीणापाणि (स) शारदा (द) भार्गवी * Q: 'परशुराम की प्रतीक्षा' के रचनाकार हैं- (अ) जयशंकर प्रसाद (ब) रामधारीसिंह 'दिनकर' * (स) प्रेमचन्द (द) महादेवी वर्मा Q: 'प्रत्येक' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग है- (अ) प्र (ब) प्रत्य (स) प्रति * (द) एक। Q: शुद्ध वर्तनी का चयन करें- (अ) जेष्ठ (ब) ज्येठ (स) जेठ (द) ज्येष्ठ * Q: संस्कृत के वे शब्द जो हिन्दी में ज्यों के त्यों प्रयुक्त होते हैं, वे कहे जाते हैं- (अ) तद्भव (ब) तत्सम * (स) संकर (द) देशज। Q: निम्न में से संयुक्त व्यंजन नहीं है- (अ) क्ष (ब) त्र (स) ज्ञ (द) ऋ * Q: ऐसे शब्द क्या कहलाते हैं, जो संस्कृत से विकृत होकर हिन्दी में आये- (अ) तत्सम (ब) तद्भव * (स) देशज (द) विदेशी। Q: इनमें से कौन-सी रचना महादेवी वर्मा की नहीं है? (अ) उलूका क्लब * (ब) नीहार (स) नीरजा (द) गिल्लू। Q: 'पूरी तरह से मना कर देना' इसके लिए सटीक मुहावरा है- (अ) अन्धे की लकड़ी (ब) अक्ल का दुश्मन (स) अँगूठा दिखाना * (द) अक्ल पर पत्थर पड़ना। Q: 'मधुशाला' के रचियता हैं- (अ) जयशंकर प्रसाद (ब) महादेवी वर्मा (स) हरिवंशराय बच्चन * (द) सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला'। Q: अध्यापन-अधिगम-प्रक्रिया का महत्त्वपूर्ण अंग है- (अ) मूल्यांकन * (ब) मापन (स) छात्र (द) शिक्षक। Q: 'प्रतिदिन' में समास है- (अ) अव्ययीभाव * (ब) कर्मधारय समास (स) तत्पुरुष समास (द) कोई नहीं। Q: 'पीताम्बर' में समास है- (अ) कर्मधारय समास (ब) तत्पुरुष समास (स) द्विगु समास (द) बहुव्रीहि समास। * Q: 'पंचवटी' में समास है- (अ) कर्मधारय समास (ब) द्विगु समास * (स) बहुव्रीहि समास (द) कोई नहीं। Q: 'कामायनी' के रचनाकार हैं- (अ) जयशंकर प्रसाद * (ब) मीराबाई (स) कबीरदास (द) रसखान। Q: 'मनुष्यता' में है- (अ) जातिवाचक संज्ञा (ब) भाववाचक संज्ञा * (स) व्यक्तिवाचक संज्ञा (द) ये सभी। Q: 'पर्वत' है- (अ) जातिवाचक संज्ञा * (ब) व्यक्तिवाचक संज्ञा (स) भाववाचक संज्ञा (द) कोई नहीं। Q: 'वायु' का पर्यायवाची है- (अ) हवा (ब) पवन (स) अनिल (द) ये सभी। * Q: 'तरणी' का पर्यायवाची है- (अ) नौका * (ब) नदी (स) निडर (द) नारी। Q: 'तरनि' का पर्यायवाची है- (अ) नदी * (ब) नौका (स) दर्जा (द) दिन। Q: 'भित्ति' का पर्यायवाची है- (अ) दिन (ब) दीवार * (स) दर्द (द) दुःख। Q: 'देवेन्द्र' में सन्धि है- (अ) गुण सन्धि * (ब) यण सन्धि (स) वृद्धि सन्धि (द) अयादि सन्धि। Q: 'नौ दो ग्यारह होना' का अर्थ है- (अ) जोड़ देना (ब) भाग जाना * (स) गणितज्ञ होना (द) विज्ञान का जानकार होना। Q: 'ऊँची दुकान फीका पकवान' का अर्थ है- (अ) बाहर जाना (ब) अन्दर आना (स) बाह्य दिखावा करना * (द) हार जाना।